regressando ao nosso príncipe

“As pessoas pensam lá nos méritos dos carregadores e dos bombeiros; olham apenas para os seus defeitos marginais, a todos tratam como mariolas e presumidos; e já que vossemecê não pode ouvir-me posso dizer-lhe que conheço muito bem o significado corrente da palavra “jesuíta”. Depois, estes nobres têm o pudor das desditas próprias: cheguei a ver um, o desgraçado, que decidira matar-se no dia seguinte, e que parecia sorridente e cheio de vida como um rapaz na véspera da Primeira Comunhão; ao passo que vossemecê,don Pietrino, confesse lá, se se visse obrigado a beber uma das suas infusões de sene, havia de ensurdecer cá a terrinha com as suas lamentações. A cólera e a ironia são aristocráticas; a elegia e a plangência, não.
Vou até dar-lhe uma receita: se encontrar um fidalgo lamuriento e chorão, examine-lhe a árvore genealógica; mais tarde ou mais cedo encontrará nela um ramo seco. Uma casta difícil de suprimir porque, no fundo, se renova continuamente e porque, quando é preciso sabe morrer bem, isto é: sabe lançar a sua semente no momento do fim. Olhe em França: fizeram massacrar com elegância e, agora, lá estão como antes, digo como antes porque não são os latifúndios e os direito feudais que fazem o nobre, mas as diferenças de natureza. Contaram-me que há agora em Paris condes polacos que as insurreições e o despotismo obrigaram ao exílio e à miséria; fizeram-se condutores de fiacre, mas encaram os seus clientes burgueses com tal catadura, que os pobrezinhos entram para o carro, sem saber porquê, com o ar humilde de cães a entrarem numa igreja. E digo-lhe mesmo,don Pietrino, se, como tantas vezes aconteceu, esta classe devesse desaparecer, constituir-se-ia logo outra equivalente, com as mesmas qualidades e os mesmos defeitos: já não seria talvez fundada sobre o sangue, mas, que sei eu…sobre a antiguidade da sua presença num dado lugar, ou um seu pretenso melhor conhecimento de qualquer texto presumidamente sagrado.”